“ひまわり”がそこにあるだけで、夏を実感できます。まるで太陽の日差しに染め上げられたように黄色く染まった花びらは元気いっぱい！ってイメージが。部屋に飾れば、太陽のエネルギーが感じられて、部屋がパーっと明るくなりますね。真夏色の花を楽しむなら、太陽に一番近い季節…いまが旬ですっヽ(^o^)丿
パワー全開！陽気なラテンのリズムが聞こえてきそうな黄色の花の代表格“ひまわり”は、南米ペルーの国花。
立派な大輪のひまわりは庭で鑑賞するのが一番！室内では小ぶりのひまわりを飾ってみてはいかがですか。

“ひまわり”と聞くと、頭に浮かぶのは、立派で大胆な大輪のひまわり。
代表的な大輪一重咲きの仲間「大町」は真夏を謳歌するような見事な咲きっぷり。「太陽」はその名の通り、まるで太陽のコロナのように花びらが短く中心部の色が濃いのが特徴です。食用の種子として利用されるのは「ロシアヒマワリ」で、背丈が2〜3mにもなり、花の大きさが直径25〜30cmというもっとも“ひまわり”らしいひまわりです。麦わら帽子につけてみたい♪そんなひまわりは「ヘリアンサス」淡いレモンイエローで「ヒメヒマワリ」とも呼ばれています。サイズが小さいので室内に飾ったりするのに最適かも。ちょっと変わったひまわりなら「ピグミードワーフ」。見た目はちょっと“ひまわり”じゃないみたい…これってひまわり？って感じのキクに似たお花です。小ぶりで八重咲き種のおとなしげなひまわりです。

黄色は元気いっぱいで、インパクトの強い色。暑さ疲れ（!?）をそろそろ感じるこの時期、太陽の元気を少しおすそ分けしてもらいたくなったら、お日さま色でバカンス気分♪でしょ。 全ての色の中で、最も明るく、他のどの色よりも大きく見える膨張色…それが黄色。照りつける真夏の太陽にも負けない強さをもって、小麦色の肌に似合うこの色は、真夏にこそ楽しみたい色と言えるでしょう。

夏の代名詞とも言える“ひまわり”は、いつでも元気いっぱいで悩み事（!?）なんて何もない「元気ぃ〜いっぱぁ〜つ!!!」のようなお花のように見えますが、実は…片思いのせつなさを知っている恋する花なのです。

『昔むかし、クリュティエーという水の精がおりました。そんなクリュティエーは、太陽神アポロンに恋をしてしまいました。しかし、その思いは受け入れてもらえず、それでもクリュティエーは9日間、裸身で大地に座ってアポロンを見つめ続けました。その恋心はとうとう届くことがないまま、やがて太陽の光を浴び続けた彼女の体と顔は、黄色い1本の花に姿を変えてしまったのです…それが“ひまわり”。叶わぬ恋に身をこがした乙女の化身“ひまわり”は、いまも太陽を見守っているのです…一日中太陽を追いかけながら。。。』 華やかで大胆な姿に似合わず、悲しい花だったのですね。でも、一途なところが“ひまわり”っぽいかも。

でも、この「太陽花の伝説」は実はキンセンカなのだとか…。でも、“ひまわり”の方がピッタリくるような気がします。だって、ひまわりって1日中ずっと太陽の方を見ているし。。。まぁ、基本的に植物は太陽の動きに合わせていますが、ひまわり程露骨に「じっと太陽を見ている」っぽい花はないような気がします。それは、ひまわりの花が「顔」のように見えるせいかもしれません…。

余談ですが、植木鉢ではなく地植えされたひまわりや、畑に植えられているひまわりって、とってもビッグで立派ですよね。背丈もすごく大きくて、花も怖いぐらい大きくて、茎の直径も大きいものなら5cm程あったりとか…（アレだけの高さで、アレだけの花を支えようとしたら、まぁ直径5cmの茎は必要だと思いますけど）。夜更けに畑の脇道を通りかかると、そのひまわりにドキっとします。まるで人間のような存在感で立っているから…。昼間も、遠くから眺めている間は「うわぁ〜立派なひまわりだなぁ♪」って思うのですが、だんだん近づくにつれて「うぇ〜ぇ。でかッ!」。ホント、圧倒される迫力のあるお花です！
ロマンチックなギリシャ神話の後に、色気のない余談でスイマセン…m(__)m

ところで“ひまわり”と聞くと何か連想されませんか？私の場合、“ひまわり”と聞くと『ゴッホ』でしょうか。うちの母がゴッホ好きで、幼い頃から慣れ親しんだせいもあるかもしれません。ゴッホは、オランダの後期印象派の画家で、代表作のひとつに“ひまわり”があります。ゴッホは、ひまわりの絵をよく描いた画家でもあります。ゴッホの時代、ひまわりは「太陽」「芸術（絵画）」「愛」のシンボルだったそうです。これは、すべてゴッホの愛し求めたものばかり。でも、ゴッホは周りから異常と思われる程、感情の激しい人物だったようで、人との交流を人一倍求めるばかりに、逆に孤独に苦しむ結果となった人。南フランスのアトリエで仲間との共同制作という悲願を達成したゴッホは、ひまわりを描き続けました…が、彼の激しすぎる情熱は友人に受け入れられず、友人との距離感を狂わせ、結果的に彼を自滅の道へと誘ってしまいました。
ゴッホの墓には、“ひまわり”が植えてあるそうです。彼の死後、彼の墓前を訪れる若い画家たちは、その種を記念に持ち帰るそうです。。。

“ひまわり”は見た目の華やかさやインパクトに反して、ちょっと悲しい花なのかもしれません。
あなたにとって“ひまわり”はどんなお花ですか？“ひまわり”を初めて手にしたとき、あなたはどんな風に思いましたか…？

▼グリーンのお留守番
夏休みは、長期でお出かけする機会が増えますね。そんな時、お部屋のグリーンたちはお留守番になります。
木のものは乾燥に強いので、1週間程度の留守番なら、出かける前にたっぷりとお水をあげれば大丈夫でしょう。葉ものや植花には市販の給水器を利用するのがおすすめです。チューブで給水するタイプや、陶器などに水を入れて土に差し込むタイプなどいろいろと出回っています。
長期にお出かけの時は、グリーンたちのことも忘れないであげてくださいね♪

Posted by お日さま探訪員2号| 時事通信〜向日葵 <No031>Aug-2008

しかしその後、大きな不安がずっと心をよぎり始めました。蝉の声がどう聞いても“1匹”だけなんです。蝉の第一声を聞いてから、2日経っても3日経っても…。「今年の蝉は1匹だけ？うそでしょ？」
1匹しか蝉がいないので、ず〜と蝉の声が聞こえているわけではなくて（…もちろん蝉も休憩するわけで）。声が聞こえなくなる度に、「えっ？もう死んじゃったのかも…」と蝉の声を待ち続け、そのうちミーンミンミンミンミィ〜ン…と聞こえてくるとホッと安心。例年のように、耳鳴りのようにずっと頭に響き続ける蝉の声はありません。「どうして？なんで今年は1匹なん？数年前に何があった？もしかしたらこの蝉が今年最初で最後の蝉…？」これはもしかして大問題かもっ！…と早速、家族会議を開きました（そんな大げさなものではありませんが…）。
数年前と今との違い。数年前に家の周りで初めて行われたコト…。家の前の雑木林が駐車場になったのは、今から30年前のこと。家の前の道路がアスファルトに舗装されたのも30年程前のこと。その頃も、蝉が「さぁ〜そろそろ地上に出るかぁ！」と地上を目指してびっくり！なんてコトになるんじゃないかと子供心に心配しておりましたが、どうやって出てきたのか…蝉の声はその後も途切れることはありませんでした。でも、結局出口が見つからず、幼虫のまま逝ってしまった蝉達もたくさんいたでしょう。無事に地上に出てきても、羽化するために必要な木が見つからずに地面を歩き回ってそのまま逝ってしまった蝉達もいたに違いありません。

以前、テレビで見たことがあるのですが、森だった場所の木を伐採して芝生の公園になった場所…残された木は公園の中央に1本きり。数年後、その公園の異常な光景が報道されておりました。その1本きり残された木に、数千？数万？匹の蝉の幼虫が群がっていました。全ての幼虫達はその木を目指して地表を歩き、公園中足の踏み場もない程でした。運よく木にたどり着き、上を目指して登り始めても、既に木は蝉の幼虫だらけ。木を登っている蝉の幼虫の上を、蝉の幼虫が2重、3重に登って行く…耐え切れずに落っこちる幼虫達。そんな命をかけた攻防戦も、日の出とともに終盤を迎え、運よく羽化できた蝉は高らかに鳴き、羽化途中の蝉はそのまま地面に落ち、木の周りはもちろん公園の地面の上には数千、数万の蝉の幼虫たちの無言の叫びが…。太陽が昇り、日光に照らされた幼虫達の殻は茶色く染まり、硬くなってしまって、もう殻から出ることもできず、羽化することも地下に戻ることもできず。。。

公園の清掃が始まり、物凄い数の命がゴミとなっていくその光景は、悲惨で異様なものでした。翌日もその翌日も同じことが繰り返され…いつからかその報道はなされなくなっていきました。世界中によく似た現象が続出し、当たり前のコトになってしまって、感覚がマヒしたのでしょうか？そんな蝉の様子は、トピックスにもニュースにもならなくなったわけです。そのような光景は、もう日常化されてしまった…!?
「蝉って大変ねぇ〜」「うぇ〜気持ちわるっ」そんな言葉でこの映像を片付けてしまったら、もう地球の未来はないように思います。自然に手を加える時には、もっともっと様々なコトを考えつくさなければ…。
公園に1本の木を残したのも、蝉のために…ではなく、公園のシンボルとして…という感じではなかったのでしょうか？そのおかげで、いくらかの命は助かったものの、人間の都合で物凄い数の命を奪ったことをもっと真摯に受け止め、反省し、この教訓を忘れることなく、償いをすべきだと思います。あの不気味なまでに異様な光景は、人類への警告なのですから。。。

…話はもどって、我が家の周りで数年前に始めて行われたコト。家族会議で判明したのは、“除草剤の散布”でした。毎年、町内では夏場になる前と夏場に2度程、“町内の除草作業”という行事がありました。回覧板で日程のお知らせが回ってきて、子供会・婦人会・老人会…等で分担が決められていて、その作業にあたるのが恒例でした。でも、5年前からそのお知らせはなくなり、回覧板には“除草剤散布のお知らせ”に変わったのでした。除草剤を散布された日から次に雨が降るまでは、絶対に辺りの草などを触らないように！外出から帰ったら必ず手を洗いましょう！…そんな連絡に変わったことを思い出しました。その当時は、「夏の草むしりなくなったんやぁ〜よかったね。」なんて会話…反省です。こんな身近でも、自然破壊が自分達の手で実行されていて、そのことに気付いたのが今年の夏。人間って生き物は、どこまで愚かなのでしょう。

その日、娘は「世界最後の蝉」となるかもしれない蝉を見つけ出し、デジカメで撮影して、この現状をレポートにして学校に提出しました。そして、クラスでこのコトについて話し合いを行ったようです。 もちろんこの行動が原因ではないと思いますが、その翌々日に2匹目の蝉の声が聞こえたのです！それから、だんだんと蝉の声が増えはじめ、去年と同じ…とは言えませんが、ミーンミン、ジージーと賑やかな声が響き始めました!!!

↑世界最後の蝉…!? (撮影：娘M）

毎年、うるさい蝉の声。この蝉の声を聞いて、これ程に安堵したことは今までありませんでした。蝉の声のない夏なんて、やっぱりありえない！

夏休みに入り、虫取り網を持った子供たちが我が家の前の桜並木に現れ始めました。この平和な光景がいつまでも続くことを、切実に思う今年の夏の始まりでした。。。

8月にはいると“田舎”は人口が増えだし（笑）、お盆の頃にピークを迎えます。
故郷を離れていた人々が帰郷するからです。他府県ナンバーの車が空き地や道路に駐車され、桜並木の蝉取り人口も急増します。
一時期その人口増加もそれ程ではなくなった時がありました。その時期は、海外旅行に出かける人々が増加していましたねぇ〜。今年あたりは、“田舎”の人口が増えそうな予感です。不景気になると、「今年は、田舎のおばあちゃんとこにでも行くかぁ〜。宿泊費も食費も節約できるしぃ〜」って感じなのでしょうか？まぁ〜それでも、田舎のおじいちゃん、おばあちゃん達は久々に会う子供達や孫達に大喜びで、お互いにハッピーになれるわけですから、一応…帰郷は大歓迎です。
でも、いわゆる“都会育ち”の子供達にはちょっとビックリでちょっと迷惑しております…^_^;

田舎にやってきた“都会育ち”の子供達は、虫取り網を持って蝉取りにやって来るわけですが、人の家の敷地内に何の躊躇もなく足を踏み入れて、庭を荒らすのはやめていただきたいっ！
ふと窓の外を見ると、うちの庭に数人の子供が…挨拶をするでもなく、蝉に夢中です。そして、庭に植えてある花などに全く気を取られることなく踏み倒し、食べごろのトマトを勝手にちぎって持って帰る。。。「えっ？信じられなぁ〜い…」って感じです。
田舎の家は、都会の家とはちがって、コンクリートの塀や鉄格子？のようなフェンスで区画されていないことがどうも原因のようですねぇ〜勝手に“ヒトん宅”に入っていること自体に全く気付いていない様子です。一応、生垣で区分されているのですが、直接、地植えされた生垣は、自然に生えている木と区別がつかない…!?庭に植えてある草木たちも同様で、雑草との区別がつかないみたいです。だから、踏み散らかしていても全く気にもとめない…。もしかすると、これも“除草剤”の影響かも!?最近、学校では、いわゆる“草むしり（除草作業）”がないところが多いようですから。蝉取りに夢中になって気付かないのではなく、本当に「雑草」と「雑草以外」の見分けがつかないのかも…？（娘の学校も、夏休み中に保護者による“草むしり（除草作業）”はありますが、生徒による“草むしり（除草作業）”はありませんし…）
トマトも自然に生えている…と思っているのかなぁ〜「うわぁ〜これってトマト？」って感激しているまではいいのですが、黙ってちぎって持ってかえる…チョット理解不能です。花は、花屋に売っているモノ。トマトはスーパーに売っているモノ。。。呆れ返るお盆が今年もまたやって来るぅ〜！

この光景を見るにつけ、腹が立つ…よりも、これからの日本を憂う心の方が先立ってしまいます。だってこの光景ってね、子供たちだけの場合ではなくて、親が一緒の時もあるんですから…^_^;　
“都会育ち”の親…そしてその子供。。。これってどうしたらいいんでしょ。知らないのなら、誰かが教えてあげなければいけないコトなのでしょうが、注意すると「すいませんねぇ〜」と逆ギレっぽく言われ、その後も「あぁ〜コワ。」ってな感じで、文句を言いながら歩いていくんですからねぇ〜悲しくてこっちが落ち込みます。
ちぎったトマトも、おいしそうだったから…なんて理由で、おいしく食べてくれればまだいいんですけど、途中の道路に捨ててあったりするし…悲しさ倍増です。
でも、そんな人たちばかりではないのがまだ救いですかねぇ〜。自分の子供時代を思い出して、蝉取りに夢中になる“おっちゃん”（笑）とか、「トマトってこういう風になるんだよっ。」と子供に説明しているお母さんとかも見かけます。今年もこんな“おっちゃん”や“お母さん”に会えるといいなぁ♪

もうすぐお盆です。海外旅行もいいですが、久々に“田舎”に帰郷して、日本の自然を再認識してみてください。そして、自分が故郷を離れた時と、今との違いを探して、家族に話してみてください。地元にずっと住んでいると、自分達が知らず知らずにやってしまっている「自然破壊」に気がつかないもんなんです。除草剤の散布の一件でそのことを痛感しました。一度壊れたものをモトに戻すことは大変なことです。だから、せめてこれ以上「壊さない」こと…。
畑に“ミミズ”を見かけなくなりました。私が“モグラ”を見たのは、32年前が最後です。“ヘビ”を見かけたのは3年前が最後…小学校の帰り道、ヘビの抜け殻を持って帰っては、母に怒られていたのに。“てんとう虫”を指先に止まらせることもありません。蝉の死骸を一生懸命に運ぶ“アリ”の姿も最近は見なくなりました。。。。

最近は、“水”に関するうれしいニュースをよく耳にします…「川に蛍が帰ってきた」とか。次は、“土”にも今まで異常に関心を寄せなければならないようです。土の中にも、人間が生きていくために必要不可欠なものがたくさんあります。真夏なのに、枯れているノッパラ…緑の世界の中で、その場所だけが異様な色に浮き上がっています。地表でもそれだけの異様さを感じるのだから、地中ではもっと悲惨なことが起こっているのでは…。

Posted by 地球環境探訪員2号| 時事通信〜蝉の声 <No032>Aug-2008

夏になって川遊びに行く頃になると、決まっておじいちゃんが「河童に引きずり込まれないように気ぃつけやぁ。」と出かける前に言われたもんです。今は、そんなことは言わない？…って言うか、川に遊びに行くことがなくなったような気がします。私の住んでいる辺りは、まだまだ自然がいっぱいの“田舎”ではありますが、近くで泳げるような川はありません。近所の川は全て護岸工事がされ、コンクリート護岸の川ばかり。そんな川で泳いだら…いやぁ〜入っただけで溺れてしまう！
裸足に川底の砂利や石ころがちょっと痛くて、ビーチサンダルと水中メガネと網とバケツが必須アイテム。川に住む小さな魚や虫たちを捕獲して持ち帰っては「可哀想やから明日、川に戻してくるんやで。」と母に言われ、翌日には一晩を一緒に過ごした魚や虫たちを戻しにまた川へ遊びに行く。それが、夏休みの日課でした。雨が降ったり、台風で川が増水したり、他に用事があって川に行けない間に、連れて帰ってきた魚や虫たちが死んでしまった時には、おじいちゃんに「あぁ〜あ、可哀想に。河童が怒りに来るぞぉ。」と脅されて、裏庭に魚と虫たちのお墓を作って河童が来ないようにひたすら謝り、夜は早くに布団にはいったもんです。

私にとって、河童は動物…というより妖怪とか川の守り神のような存在です。それもチョット怖い系です。

今どきの子供たちの河童のイメージは、かわいい〜って感じらしいですが、それは河童のキャラクターや描かれるイラストに影響されていると思います。河川や湖沼の水質汚染防止や環境保護のマスコットキャラクターとして河童が愛くるしい姿で書かれた看板が立てられていたりするのをよく目にしますし、アニメやグッズのキャラとしても河童のイラストはたくさんありますよね。“河童”っていうより“カッパ”って感じ♪

でも、私の時代は、河童の絵と言えば、お寺に秘蔵されているおどろおどろしい掛け軸とか、昔むかしの文献の挿絵に描かれている河童が主流でした。夏になると放送されるテレビの“納涼！怪奇特集”のような番組で、幽霊の掛け軸同様によく紹介されていたのが印象的です。そういう番組では、河童のミイラも紹介されていましたねぇ〜。“河童の手”のミイラとかが、綿で包まれて桐の箱に入ってて…^_^;「あぁ〜本当ですっ！指の間に水かきのようなモノがありますっ!!!!」なんてレポーターが叫んでいたのを思い出します。でも、河童のミイラや河童の骨と言われるものの多くは、江戸時代にミイラ造形師が動物の部品を組み合わせて作った物なのだとか…。

はたして今どきの子供たちは、河童を知っているのでしょうか？もしかすると、かわいいぃ〜というイメージだけで、河童が川に住んでいることも知らないのかも。だって、“河童”っていうより“カッパ”ですから…^_^;
地方によっていろいろと違うかもしれませんが、私が幼い頃からおじいちゃんやおばあちゃんに語ってもらった河童はと言うと…

・	川に住んでいて体は緑色。
・	背丈は大人ほどはなくて、小学生ぐらいの中肉中背。
・	頭のてっぺんにお皿があって、このお皿の水がなくなると力がなくなって衰弱してしまい、そのままの状態が長く続くと死んでしまうし、お皿が割れても死んでしまう。
・	口は嘴（くちばし）のようで、背中には亀の甲羅のようなものがついている。
・	生臭い。
・	手足には水掻きがあって、泳ぎが得意。
・	手を引っ張ると、もう一方の手が短くなってすっぽ抜けてしまうこともある。
・	好きな食べ物はきゅうり。お酒も好き。
・	泳いでいる人の足を引っ張って水中に引き込み溺れさせる。
・	律儀な性格。
・	相撲が大好き。

…って感じですかね。
補足するなら、「泳いでいる人の足を引っ張って水中に引き込み溺れさせる」というのは、川で遊ぶ時はいつも注意しなければいけないという教訓めいた意味もあり、「深いところや流れの速いところに行ったら河童がいるよ！」とよく言われたもので、河童に足を引っ張られたら怖いので、確かに深いところや流れの速いところには近づきませんでしたね。
また「律儀な性格」というのは、恩を受けたりすると、一生懸命に尽くしてくれる…というものです。また、河童は人間に対して危害を及ぼした時、捕まえられたりすると、すぐに自分の非を認め、高い代償を払ってくれます。そして、河童は約束したことについて、体がぼろぼろになるまで約束を実行し、それこそ命を削ってでも守り抜く律儀なヤツなのだそうです。でも、これ以上になると死んでしまうぅ〜という寸前になると、「これこれこういう理由で、明日からは約束は守れませんので…」とわざわざ言いに来てくれるのだそうですよ。またまた、これが河童らしいところって感じがするのですが、非常に律儀な性格です…（笑）。

そんな性格は、やっぱり河童が川の神様だからなのかなぁ〜。でも、「千と千尋の神隠し」を見た時、川の神様は“龍（竜）”でしたよね。そうなると、河童は川の神様の召使い的な存在なのかなぁ〜。『河童の神通力』って言葉があります。小さい頃は「ジンツーリキ」って何なのかよくわからなくて、ただ何となく「スゴイ力なんだぁ〜」って思ってました。「神通力」って、神様に通じる力…なんですね。
それから「相撲が大好き」って言うのがチョット質が悪いかな。相撲が大好きで、よく子供を相撲に誘うわけですが、子供が負ければ尻に手を入れて肝を抜く…肝を抜かれた子供は“腑抜け”になってしまうそうです。河童は大人よりも力が強いので、大抵子供は負けてしまいますが、仏前に供えた飯を食べた後に河童と相撲をとれば、河童に勝てるそうです。…でも、河童に勝つと、他の河童もいっぱいやってきてボコボコにされるらしいとか。どっちにしろ、河童と相撲はしない方がいい…というわけです。

▼河童民話資料館
→http://kappauv.com/sub3/sub304.html

▼妖怪キッズ（妖怪：かっぱ）
→http://www7a.biglobe.ne.jp/~youkai-kids/10-kappa/kappa.html

私は現在、とある城下町に住んでいるのですが、この夏休みのイベントで『河童を探しに行こう！』というものがあることを小耳にしました。
夏休みに入ってすぐの頃、まず河童を探しに行きます。河童を探すにあたり、まずは情報収集。地元のおじいさんに河童についてお話を聞きます。それからいざ城のお堀に出発！河童を探します。
8月の中旬頃に再度メンバーが集まって、2日間かけて自分が見つけた河童を創作します。地元の方々も、城のお堀を創作し、子供達が創作した河童を発表するためのステージ作りをします。創作過程で、皆が河童について語り合い、年齢を超えてコミュニケーションを深めるわけです。
夏休み最終日、皆の作品を展示発表します。皆が力を合せて創作した河童の分布地図的な作品が舞台となり、そこでプロの俳優さんが独り芝居で河童のお話を演じます。もちろん、メンバーの飛び入り出演もあり♪
なかなか魅力的な、夢のあるイベントだと思いませんか？ちょっとワクワクしますよね。城のお堀に河童はいるのかなぁ〜。
一応、河童を探すわけですが、河童を探しつつ、水辺の生物を観察したりもするわけです…。でも、そんなコトを言うとロマンがなくなっちゃうので、あくまでも「河童を探す」ということで。。。ターゲットは“河童”ですっ！

はてさて、河童（かっぱ）は、日本の代表的な妖怪？龍のような伝説上の動物？それともツチノコと並んで日本を代表する未確認生物なのでしょうか？
今年でしたっけ？ツチノコを発見した…という報道があったのは。結局、ツチノコだと認定はされなかったような気がしますが、日本全国ではツチノコ探索に懸賞金がかかっている地域もあるとか。
ツチノコって、ヘビの太短いっぽいヤツ（…表現に語弊があるかもしれませんがスイマセン）ですよね。これは、妖怪って感じはしませんし、未確認生物って感じがします。
“河童”は？河童が未確認生物なら、“天狗”も未確認生物になるのでは…と思うのは私だけでしょうか。河童がいるなら、天狗もいるような気がしませんか？でも、天狗は未確認生物とは言われませんよね。この違いは何？
“河童”は、“ツチノコ”と同様に現在の日本でも極たまにですが目撃情報が存在するから…というのが理由ではないかと思います。随分前ですが、“河童”の目撃情報が連日報道されていた時がありました。警察が駆けつけて調査したら、河童の足跡が残っていた…とか。
もしかしたら、本当に河童は存在するのかも？そうなると“河童”は絶滅寸前の未知の水棲生物？

河童は、コンクリートの護岸の川には住めません。だから、今は日本の原生林の中を流れる山奥の自然の川に、絶滅寸前で秘かに生息しているのかも…。“河童”が絶滅種になってしまう前に、私たちはもっと自然を取り戻すための努力をしなければ！だって、自然を壊したのは河童ではなくて、私達“人間”なのです。だから当然、壊したものをもとに戻すのも、私達“人間”の義務です。人間のせいで、今“河童”が山の奥深くの小さな沢でひっそりと生き延びて絶滅に瀕しているのなら、河童に対して“人間”が危害を及ぼしたことになります。河童のように「律儀な性格」で、“人間”の非を認め、約束しましょう！“河童”が住める環境を取り戻すことを。

さぁ〜今日から…今から、自分にできることから始めましょ！ 自分のために、自分の大切な人のために、 未来の子供達のために… そして、“河童”のために。。。

Posted by 妖怪&未確認生物探訪員2号| 時事通信〜河童 <No033>-Aug2008

このバックナンバーは過去のラビットプレスです。よって掲載されている内容（法律関連・加盟店関連等）は、過去の情報で現在の情報ではありませんことを予めご了承ください。

「本邦最初鉄筋混凝土橋…日ノ岡第11号橋」

工部大学校(現東京大学)卒論に琵琶湖疎水計画を書いた田辺朔郎（京都市）

セメントの歴史は古く今から約9000年遡る。ピラミッドにも使われていた形跡が（イメージ）

鉄筋コンクリートの原型は植木鉢でした！（イメージ）

「山ノ上橋」こちらも日本初のコンクリートアーチ橋（1904年・明治37年竣工）

Posted by Vabbitkun| 不動産トピックス<No068-001>Aug-2008

「航路標識番号2473−F6248」

正式名称・清水灯台

コンクリート造として現存する日本最古の鞍埼灯台（宮崎県南那珂郡・社団法人燈光会資料）

東洋一の高さを誇る日御碕灯台（島根県出雲市大社町・石造）

今も現役、日本最初のオール鉄筋コンクリート建築（明治44年竣工・三井物産横浜ビルディング）

Posted by Vabbitkun| 不動産トピックス<No068-002>Aug-2008

安全を守るのは…（PHOT：James Jordan）

Posted by Vabbitkun| 不動産トピックス<No068-003>Aug-2008

『文書偽造』

公文書偽造！！？？（イメージ写真：なめ猫免許証）

電磁的記録…CSVファイルも文書ですよ！（イメージ写真）

何気ない改ざんがとんでもない結果に…（イメージ写真：東京警視庁）

「三河一色産中国うなぎ？・有限会社一色フード作」（写真：農林水産省）

『株式会社魚秀は、架空の会社と虚偽の産地を商品ラベルに記載し、それを神港魚類株式会社に卸した。商品ラベルも文書にあたり、嘘を記載し行使したから私文書偽造同行使で処罰される！…』。そうでしょうか？

魚秀は民間会社であるから商品ラベルが公文書ではないことは明白である。しかし、内容虚偽の文書を作成することは無形偽造であり、無形偽造が処罰されるのは公文書に限られる。従って魚秀を無形偽造で処罰することは出来ないのである。さらに、存在しない会社名と所在地を記載することは、私文書偽造の「他人の印章若しくは署名を使用して」という要件には当たらない。

つまり本件では、魚秀が商品ラベルに「虚偽、不実の記載」をして行使したことが罪に問われるのではなく、159条3項の規定による「その他事実証明に関する文書を偽造したこと」により処罰の対象となり、神港魚類は偽造された商品ラベルであることを認識しながら流通させたことが161条の「偽造私文書行使」によって罰せられると考えなければならない。これは同じ私文書偽造であっても法定刑が異なるという点で重要なことなのである。

うなぎをよろしく（写真：浜松市観光課）

Posted by Vabbitkun| 法律用語トピックス<No004>Aug-2008

第56回デカンショ祭りポスター（篠山市役所・デカンショ祭実行委員会提供）

デカンショ祭りは2日間で述べ15万人が訪れる日本最大級の盆踊り（提供：（社）兵庫ツーリズム）

デカンショ記念像（篠山市役所前）

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子供衆の踊り歩き（写真：玉水子ども会）

青山忠允と学友達（提供：篠山市役所）

デカンショ祭りのクライマックスは大花火大会（写真：篠山デカンショ祭実行委員会）

Posted by Vabbitkun| 関西イベント特集<No004>Aug-2008

Posted by Vabbitkun| 不動産トピックス<No069-001>Aug-2008

Posted by Vabbitkun| 不動産トピックス<No069-002>Aug-2008